周易文化研究，就是從不同角度來解讀《周易》。《周易》為六經(jīng)之首，是我國現(xiàn)存最古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學(xué)思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。

作為一門古老而又常新的學(xué)問，易學(xué)隨著社會的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步而不斷變化，在各個歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。兩漢的象數(shù)易學(xué)、魏晉的玄學(xué)易學(xué)、宋代的理學(xué)易學(xué)、明代的心學(xué)易學(xué)、清代的樸學(xué)易學(xué)以及近代的科學(xué)易學(xué)等等，都具有各自的特色。不同的易學(xué)家和易學(xué)派別從各個角度對《周易》一書進(jìn)行解說、詮釋，從而形成了異彩紛呈、博大精深的《周易》文化。《周易》文化遺產(chǎn)豐厚，在中國傳統(tǒng)社會的方方面面，幾乎都能找到它的蹤影。

《四庫全書總目》說：“《易》道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說，而好異者又援以入《易》，故《易》說愈繁。”《周易》和易學(xué)文化對中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的影響至深至遠(yuǎn)，特別是其天人合一的整體和諧理念、陰陽變易的辯證思維、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神以及強(qiáng)烈的憂患意識、堅(jiān)定的革新意識等，更是有著永恒的魅力，對于當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展，對于構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明，也有著重要的資鑒作用。

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